Oficialía instruirá pago por derechos de autor en Gran Poder

La Oficialía Mayor de Culturas del Gobierno Municipal de La Paz, instruirá a la Asociación de Conjuntos Folklóricos del Gran Poder el pago de Bs 2,50 por cada integrante de fraternidad participante en la entrada, por el uso de la música de acuerdo con la Ley 1322, según informó a EL DIARIO Andrés Sarati, Director de Promoción Cultural.

La Ordenanza respectiva estará en consideración del Concejo Municipal el próximo martes.

SOBODAYCOM

Según Enriqueta Ulloa, presidenta de la Sociedad Boliviana de autores y compositores de Música (Sobodaycom), su entidad presentó la propuesta que fue acogida por las autoridades ediles de cultura.

Aclaró que representa a una institución privada que cuenta con alrededor de 1.500 socios inscritos.

El derecho de autor es una rama de la propiedad intelectual que hace referencia al conjunto de normas que regulan los derechos que la ley concede a los creadores de una obra artística, sea ésta de carácter musical, literario, cinematográfico o computarizado.

El registro del derecho de autor protege moral y patrimonialmente a la obra y su autor y da a conocer públicamente la autoría.

Ulloa aclaró que Sobodaycom tiene el deber de hacer prevalecer la norma y “cobrar, administrar, y distribuir los recursos para beneficio de los autores de letra y música de las obras”.

POSICIÓN DE LA ACFGP

Al ser consultado por EL DIARIO, el presidente de la Asociación de Conjuntos Folklóricos del Gran Poder (ACFGP) Fernando Valencia sentenció que “ningún bailarín pagará para bailar” y se excusó por no poder exponer públicamente las razones.

Sin embargo, la Oficialía Mayor de Cultura espera que se llegue a un acuerdo entre partes para evitar problemas que en anteriores años se registraron sobre este mismo tema.

Gran Poder 2011, bailarines aportan entre Bs 150 y 700 para la Entrada

Cada fraterno, dependiendo de la danza que bailará en el Gran Poder, autóctona, liviana o pesada, aporta entre 150 y 700 bolivianos.

El presidente de la morenada Señorial Illimani, Juan Carlos Marín, informó que en su fraternidad bailan 800 damas y que cada una paga 350 bolivianos; los varones son alrededor de 700 y contribuyen con Bs 700.

Ese monto sólo ofrece a la dama una matraca y el ingreso a la fiesta; en cambio para los varones cubre el costo de una matraca, un distintivo para después de la Entrada y el ingreso a la recepción.

Marín destacó que ese monto no incluye el costo de los trajes para la Entrada, tampoco para el que se estrena en los ensayos; "ni para el costo de los grupos internacionales y nacionales en las fiestas que se realizan los primeros meses del año, mucho antes de la Entrada del 18 de junio”.

AUTÓCTONOS. En cambio, el aporte para bailar en la danza suri sicuri de Porvenir Aymara, que está en la categoría autóctona , los 80 fraternos aportan 150 bolivianos por persona, dinero que cubre el costo de dos juegos de ropa, una para la preentrada y otra para la entrada oficial.

Su fundador, Leoncio Mamani, aseguró que “en 28 años de existencia, los prestes organizan la fiesta cada año y que por obligación, los bailarines con sus nuevos trajes deben acompañarles dos días".

Con la cuota, la junta de pasantes, en el caso de la danza pesada, se dedica exclusivamente al pago de los locales, contratación de bandas y orquestas, y al pago de alguna composición folklórica.

El presidente de la Asociación de Conjuntos Folklóricos del Gran Poder (ACFGP), Fernando Valencia, explicó que “incluso al interior de las categorías de danzas cada una tiene una variación ofertada y que atrae a los devotos”.

Por ejemplo, en la categoría de danza liviana, el caporal del colegio Simón Bolívar, en 22 años de participación, el aporte de sus 200 bailarines es de 300 bolivianos para los alumnos actuales y 350 para los exalumnos.

En el caso de los tobas Agüyje, el cobro a sus 80 danzarines es de 150 bolivianos sólo para la banda. El traje de los hombres cuesta 450 bolivianos y de las damas, 250 bolivianos.

250 bolivianos es el cobro que piden por persona y al día, los músicos de las bandas de bronce, según la categoría y trayectoria interpretativa.

Gran poder 2011: las graderías serán verificadas antes del evento

La Alcaldía tiene previsto realizar el control de las estructuras de las graderías horas antes de la entrada del Señor del Gran Poder.

“Siempre se hace un trabajo desde la noche hasta la madrugada para verificar que las graderías sean armadas con las condiciones de seguridad que debieran tener”, informó Andrés Zaratti, director de Promoción y Producción Cultural.

Son dos instancias las encargadas de llevar adelante el trabajo. “Vamos a trabajar conjuntamente con la Guardia Municipal y la Policía boliviana, a través de la Unidad de Bomberos, para hacer una verificación del estado de las graderías que se coloquen”, acotó Zaratti.

Entrada ambiental

Una de las preocupaciones de todos los años en la entrada es el uso de vestimentas o accesorios elaborados con pieles o plumas de animales protegidos por la Ley de Medio Ambiente.

“Vamos a trabajar con la Dirección de Calidad Ambiental en el control del uso de elementos provenientes de animales protegidos por la Ley de Medio Ambiente, como se lo ha venido haciendo en pasadas versiones”, indicó Zaratti.

De igual manera, hay una predisposición de la Asociación de Folkloristas de llevar adelante este año una entrada “ambientalista”, es decir que se tomen en cuenta todas las determinaciones de protección que indica la Ley de Medio Ambiente.

“Hay una ley que establece que es un delito penal, que tiene inclusive cárcel. Se procederá conforme establece la norma”, complementó Zaratti.

Detrás del escenario principal, a la altura del Obelisco, se instalará un punto de atención para niños extraviados. Estará a cargo de la Oficialía Mayor de Desarrollo Humano.

La Alcaldía, en coordinación con la Asociación de Folkloristas, hará el control del consumo de bebidas alcohólicas, pues el compromiso de la asociación es que los fraternos no ingresen en estado de ebriedad.

Gran Poder 2011; No habrá baños móviles en la entrada

Este año, la Alcaldía municipal sólo instalará urinarios móviles para varones en la entrada folklórica del Señor del Gran Poder y no así los baños que se utilizaban en pasadas ediciones, que podían ser para ambos sexos.

Según explicaron, esto se debe a que los baños móviles de los que disponían para este tipo de eventos están siendo utilizados en los campamentos que albergan a los damnificados del megadeslizamiento, ocurrido el pasado mes de febrero en la ladera este de la ciudad.

“Efectivamente, no se van a utilizar los baños móviles porque los que teníamos a disposición para este tipo de eventos están actualmente en el lugar del desastre, es decir, se encuentran en Callapa y no podemos moverlos”, informó Erick Rojas, director de Servicios Municipales.

Servicios higiénicos

Sin embargo, en el recorrido del evento existen servicios higiénicos públicos que pueden ser utilizados por los asistentes a la entrada.

Éstos se encuentran en la Pérez Velasco, en el mercado Lanza, en el pasaje Inca Mayta Kápac, en el subterráneo de la avenida Mariscal Santa Cruz y en el mercado Camacho. Se espera que los baños públicos abastezcan para más de 90 mil personas que, se estima, asistirán a la entrada.

Los servicios higiénicos públicos están ubicados en zonas de mucha concurrencia y afluencia de gente, mucho más durante la entrada del Gran Poder, que convoca a miles de paceños.

Urinarios móviles

“La Alcaldía ha construido recientemente urinarios móviles portátiles, dispuestos en unidades de cuatro para ser colocados en lugares estratégicos de la entrada. Pero son sólo para varones”, indicó Rojas.

Una de las denuncias repetitivas de los vecinos que tienen sus casas en el recorrido del evento cultural es que las personas que consumen bebidas alcohólicas utilizan cualquier espacio de la calle para hacer sus necesidades. Esto deja mal aspecto y olor varios días después del evento.

No obstante, el municipio instalará ocho urinarios móviles portátiles con capacidad de cuatro personas cada uno. Se colocarán en lugares estratégicos, pues se necesita hacer conexiones vía tubo al alcantarillado.

“Son unidades verticales, donde entran cuatro personas a la vez”, acotó Rojas.

Sin embargo, la autoridad recordó “que todos los lugares públicos, como restaurantes y locales en general, tienen la obligación de brindar facilidades de sus servicios higiénicos”.

“Actualmente, la ordenanza está bajo conocimiento del Concejo Municipal”, concluyó Rojas. La entrada del Gran Poder se realizará el 18 de junio y se espera que participen más de 50 agrupaciones con diferentes danzas folklóricas.

Matracas con luces son novedad festiva

La novedad de las matracas para la fiesta del Señor del Gran Poder en 2011 está en los coches miniatura con repujados en plata, estaño y bronce, además de luces que funcionarán a pilas. Los Intocables harán gala de éstas durante su paso en la majestuosa entrada la noche del 18 de junio.

El minucioso armado de coches con latas de alcohol, al estilo de los años 40, tendrá un dibujo repujado inspirado en los hombres de gabardinas largas al estilo de Dick Tracy.

Guido Vargas, uno de los artesanos que tiene el mayor contrato para esta actividad, contó que este año elaborará 1.650 pares de matracas nuevas para Los Intocables, Rosa de Viacha, Asociación Mixta de Artesanos Bordadores Autodidactas (AMABA), Los Catedráticos, Los Vacunos, Majestad Bolivia y Los Rebeldes. “El par de las artesanías, para el moreno y su pareja, cuesta 100 bolivianos".

Vargas heredó hace 15 años la actividad de su padre. Recordó que los primeros años fueron de bonanza, pero lamentó que sus propios operarios le hicieran la competencia y así creció el oficio; ahora tiene 30 operarios y aseguró que “trabajan con contratos desde marzo. Hay hojalateros, niqueladores, armadores. Las dos últimas semanas de junio se dedican exclusivamente al armado final”.

El artesano invierte cada año alrededor de 70.000 bolivianos y recibe ganancias de unos 100.000 sólo en la fiesta del Gran Poder.

Otra artesana, María Quispe, contó en su “laboratorio matraquero”, mientras armaba una de las matracas sobre el chajello (rueda de madera que gira para el ruido de las matracas), que “hoy en día es difícil abaratar su costo en las barracas, cada una cuesta 10 bolivianos y 15 el mango que sujeta al instrumento. Pero este año lo que más me preocupa es el precio de los adornos que utilizo; por el bloqueo (Desaguadero) una cinta que costaba cinco bolivianos, ahora la consigo en siete”.

ESTILOS. Las matracas son un “sello ruidoso con identidad social”, por eso cada fraternidad palpa en ese instrumento características de su agrupación. Por ejemplo, los artesanos las crean en forma de vaca para la morenada Los Vacunos; otros en forma de pilas, típico de los comerciantes de la Eloy Salmón; en diseño de hot dogs para los comerciantes de comida rápida; e incluso en forma de arpas, que representan a Perú.

Sin embargo, siempre hay novedades, como los quirquinchos sintéticos.

La migración social y cultural incentiva a la actividad artesanal boliviana y las matracas de los artesanos bolivianos tienen renombre internacional. Para el carnaval de Juliaca, en Perú, Vargas contó que hizo 1.000 unidades incluso con el mismo costo, 100 bolivianos el par.

En octubre envía 600 matracas a Buenos Aires, Argentina, para la entrada de Charrúa. Vargas hizo un bastón de mando para un acto presidencial y le ofrecieron exportar sus trabajos a Australia y Japón con ayuda del Gobierno, pero no aceptó y ahora

se arrepiente.

Rutas

La Alcaldía paceña limpió 12 sumideros de alta capacidad en el recorrido de la Entrada Folklórica del Señor del Gran Poder para el buen despliegue de los bailarines.

El director municipal de Mantenimiento, Rodrigo Soliz, informó que actualmente los trabajos de limpieza, recolección de escombros, reposición de rejillas y otras tareas de mantenimiento se concentran en las avenidas Baptista y Buenos Aires, además de la plaza Garita de Lima, y llegarán hasta la avenida Simón Bolívar, para reducir los desechos festivos.

3.300 Nuevas y novedosas para: Los Intocables, Rosa de Viacha, Morenada AMABA, Los Catedráticos y Majestad Bolivia.

100 bolivianos es el costo del par de matracas para una pareja, varón y mujer. Es el símbolo de identidad de la fraternidad.